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  • 中国佛教心性论的特点

    印度佛教与中国传统文化的关系，解决了中国古人长期以来所关注的人生修炼问题，开辟了一条颇有意义的不同的文化与思想相融合的发展之路。它开始于汉代，确立于隋、唐，发展于两宋，终结于明代。作为一个整体，它包括了...心性论的特点。概括地说，中国佛教心性论具有如下四个方面的特点：第一，心性转化体系具有宗派性；第二，理论体系具有真常唯心性；第三，心性修炼体系具有实践性；第四，心性修炼体系具有广泛的开放性。　　心性转化...

    恒毓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16334260437.html

  • 三生石与菩提树

    　　“五百年的修炼，只能换来你与她在尘世间相爱一场，而不能相伴一生一世。　　一千年的修炼，才能换来你与她的一生相随。你真的不要再修炼五百年？”佛祖问我。　　请原谅我的贪心，只要能在红尘中与你相爱，我...我愿用一生的眼泪来浇灌枯萎在你我之间的爱情。　　我知道自己真的很贪心，只修炼了五百年，便想要你的一生一世。　　我知道自己真的很自私，什么都给不了你，便想要你的一整颗心。　　我知道失去你是我今生无法摆脱...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07574154109.html

  • 何建明：道教文化精神的当代价值

    就是以道为法则，追求自然而然的生命存在状态，这就是道教的神仙人生理想。神仙是道教追求的理想人生境界，但它并不是非人，而是以道为本体、精气神俱足、在尘出尘或超凡脱俗的人。道教强调，心性或精神的修炼与身体或生命的修炼同等重要，缺一不可。神仙是人修炼而成的，人人都可以修炼成仙。人与神仙的区别，只在于能否通过精气神或性命的修炼而得道成仙。 　　社会观：济世度人 　　在性命双修的人生观指导之下，道教表现...

    何建明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06430483393.html

  • 寻源救民的故事

    绿草、土石代表修炼障碍；山泉代表开悟，了悟佛性。修行者经过父母（佛法中的老师）的教诲与自身不懈的努力，克除修炼障碍，去掉执著心，从而了悟佛性（开悟），产生智慧，以此去济度渴望法水的众生。一切法水，均从自性山泉中涌出。证悟佛性是任何修行者欲想成就无上菩提的必经之路，也是想济度饥渴众生的最好法水。欲想成就无上菩提，就应该象少年那样，树悲心，立大志，以此来激励自己，克服修炼中的重重困难，不断精进，并去救...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17274816415.html

  • 论佛法、见地和科学及其相关问题(二)

    因为圣人仍没有法界和灵界智能，即无足够高的神通）再由圣入天。真正要进入天道，必须修炼正静定的大法，修炼入静大法就必须抛弃七情六欲、清净六根、抛弃诸多挂碍业障，就必须彻底出家归隐。因为古往今来没有一个居士修炼者能够达到二果以上的果位，达到二果以上的修炼者都是一开始或者最终出家全修的。那种用“大隐若市”的道理来为不出家的居家修炼作辩护是站不住脚的，其实质仍然是不能彻底超越和看空...

    杨全

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23303040057.html

  • 藏传佛教之转世制度及影响

    之上，其进行一定的修炼，即达到某种程度的佛性。在这种理论中，佛教徒的修炼可分三个层次：一、自觉，即自救层次；二、觉他，即帮助他人层次；三、觉醒，即普渡众生层次。集三者于一身的活佛方可转世。藏传佛教将观世音和达赖喇嘛归于第二层次，而将无量活佛班禅归于第三层次。佛教徒修炼的根据是两部佛法：破瓦法和中阴度之法。其中以前者影响为最大。这一佛法由佛教徒玛尔巴（音译）6次入印度取此法，修炼而成成果。玛尔巴炼成...

    周炜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441361081.html

  • 吴言生为北京大学“中国国学大讲堂董事长高研班”说禅

    教授，应邀为北京大学“中国国学大讲堂董事长高研班”说禅。 　　在讲座中，吴教授从“佛禅入门”、“禅的精髓”、“悟禅要诀”、“禅门修炼”、“禅式管理”等几个方面，讲解了佛教禅宗的基本思想、精髓要义，以及如何将禅宗智慧运用到现实生活之中，使之化为当下的受用。在禅门修炼单元，吴教授演示了坐禅的方法，并讲解了坐禅体验的要点；在“禅式管理”部分，吴教授讲解了禅宗智慧在管理领域的具体运用。通过禅宗智慧课程的...

    佚名

    |说禅|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/15051023836.html

  • 佛学基本问题的五个辨析

    中确实讲的比较少，佛的智慧有个基本的出发点：人只要能基本生存，更多的终生就应当去注重如何修身养性、修炼自度，而不能在生存技能上太多的关注，否则易导致对物欲的追求、贪图享受、玩物丧志、为奇技淫巧所累等等严重阻碍正常修炼的弊端，我想这正是佛经中没有过多包含能够提供修炼者如何生存的技能和法术的重要原因。但有关医道方面、特别是在有关“精神内守，病安从来？”的至高妙养身袪病的智慧方法方面却提供了丰富而完备的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23302340047.html

  • 甘肃：德哇仓活佛即将举行“时轮灌顶大法会”

    screen.width-333)this.width=screen.width-333" align=center border=0> 法会主现场 　　时轮灌顶大法会”是藏传佛教格鲁派的一个盛大佛事活动。“时轮”在佛教教义中是指宇宙和生命在时间中的生灭规律和与此相应的修炼方法以及终极目的。灌顶一词按梵语和藏文的原意是“授权”，就是授予学修密法的权利，也含“培育”和“播种”之义，即培育成才和...

    【佚名】

    |灌顶|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0917355490.html

  • 少林寺将为奥运献文化大餐 方丈称内容暂时保密

    访问的国际奥委会主席罗格曾谈到，武术运动将成为二00八年北京奥运会文化活动的一个重要组成部分。　　释永信说，武术列入奥运会的特别项目后，少林寺曾明确表示不参加，是因为僧人修炼武术的目的不是为了搏击，...

    佚名

    |奥运|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08163323380.html
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